十六大阿羅漢

﹝出法住記﹞ 梵語阿羅漢, 華言無學, 謂其生死已盡, 無法可學; 又云無生, 謂其斷見、 思惑盡, 無復三界受生; 又云應供, 謂其應受人天供養; 又云殺賊, 謂其能殺煩惱之賊。 以其皆具三明六通, 無量功德, 故稱為大。 此阿羅漢, 承佛敕故, 以神通力, 延自壽量, 住於世間, 守護正法, 至今猶未入滅。 若遇世間設大施無遮會時, 即同諸眷屬, 蔽隱聖儀, 同於凡流, 密受供養, 令施者得勝果報, 饒益有情, 是為十六大阿羅漢也。 (三明者, 天眼明、 宿命明、 漏盡明也。 六通者, 天耳通、 天眼通、 宿命通、 他心通、 神足通、 漏盡通也。 ) 〔一、 賓度羅跋囉惰闍尊者〕, 梵語賓度羅, 華言不動, 字也; 梵語跋囉惰闍, 華言捷疾, 姓也。 此尊者與千阿羅漢, 多分住在西瞿耶尼洲。 (梵語瞿耶尼, 華言牛貨。 ) 〔二、 迦諾迦伐蹉尊者〕, 梵語迦諾迦伐蹉(無翻), 此尊者與五百阿羅漢, 多分住在北方迦濕彌羅國。 〔三、 迦諾迦跋釐惰闍尊者〕, 梵語迦諾迦跋釐惰闍(無翻), 此尊者與六百阿羅漢, 多分住在東勝身洲。 〔四、 蘇頻阤尊者〕, 梵語蘇頻阤(無翻), 此尊者與七百阿羅漢, 多分住在北俱盧洲。 〔五、 諾詎羅尊者〕, 梵語諾詎羅, 華言鼠狼山, 此尊者與八百阿羅漢, 多分住在南贍部洲。 (梵語贍部, 亦云閻浮提, 華言勝金洲。 ) 〔六、 跋阤羅尊者〕, 梵語跋阤羅, 華言好賢, 此尊者與九百阿羅漢, 多分住在耽沒羅洲。 〔七、 迦哩迦尊者〕, 梵語迦哩迦(無翻), 此尊者與千阿羅漢, 多分住在僧伽荼洲。 〔八、 伐闍羅弗多羅尊者〕, 梵語伐闍羅弗多羅(無翻), 此尊者與一千一百阿羅漢, 多分住在缽剌拏洲。 〔九、 戍博迦尊者〕, 梵語戍博迦(無翻), 此尊者與九百阿羅漢, 多分住在香醉山中。 〔十、 半托迦尊者〕, 梵語半托迦(無翻), 此尊者與一千三百阿羅漢, 多分住在三十三天。 (三十三天即忉利天也。 ) 〔十一、 囉怙羅尊者〕, 梵語囉怙羅, 華言執日, 此尊者與一千一百阿羅漢, 多分住在畢利颺瞿洲。 〔十二、 那伽犀那尊者〕, 梵語那伽犀那(無翻), 此尊者與一千二百阿羅漢, 多分住在半度波山。 〔十三、 因揭阤尊者〕, 梵語因揭阤(無翻), 此尊者與一千三百阿羅漢, 多分住在廣脅山中。 〔十四、 伐那婆斯尊者〕, 梵語伐那婆斯(無翻), 此尊者與一千四百阿羅漢, 多分住在可住山中。 〔十五、 阿氏多尊者〕, 梵語阿氏多(無翻), 此尊者與一千五百阿羅漢, 多分住在鷲峰山中。 〔十六、 注荼半托迦尊者〕, 梵語注荼半托迦(無翻), 此尊者與一千六百阿羅漢, 多分住在持軸山中。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 十六大阿罗汉 → 十六大阿羅漢 — ﹝出法住記﹞ 梵語阿羅漢, 華言無學, 謂其生死已盡, 無法可學; 又云無生, 謂其斷見、 思惑盡, 無復三界受生; 又云應供, 謂其應受人天供養; 又云殺賊, 謂其能殺煩惱之賊。 以其皆具三明六通, 無量功德, 故稱為大。 此阿羅漢, 承佛敕故, 以神通力, 延自壽量, 住於世間, 守護正法, 至今猶未入滅。 若遇世間設大施無遮會時, 即同諸眷屬, 蔽隱聖儀, 同於凡流, 密受供養, 令施者得勝果報, 饒益有情, 是為十六大阿羅漢也。 (三明者, 天眼明、 宿命明、 漏盡明也。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 阿羅漢 — (阿羅漢, 阿罗汉) 梵語Arhat的譯音。 小乘佛教所理想的最高果位。 佛教亦用稱斷絕嗜欲, 解脫煩惱, 修得小乘果的人。 《百喻經‧入海取沉水喻》: “不如發心求聲聞果, 速斷生死, 作阿羅漢。” 唐 玄奘 《大唐西域記‧迦畢試國》: “昔 健馱邏國 有阿羅漢, 常受此池龍王供養。” 元 本 高明 《琵琶記‧五娘到京知夫行蹤》: “阿羅漢聖相威儀, 比 雪山 三十六萬億佛。” 清 趙翼 《游金陵雜詩》: “ 靈山 五百阿羅漢, 一個 觀音 請客難。”亦省作“ ”。 宋 陳善… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 十六羅漢 — 拼音:shi2 liu4 luo2 han4 佛陀入滅後, 受佛囑咐住在世間護持佛法的十六大羅漢。 十六羅漢從五世紀後期, 受到中國廣泛的崇拜, 並成為佛教藝術重要的創作體裁, 唐末至宋初由十六尊羅漢發展成十八尊流行中國、 西藏二地。 大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記: “復重請言: 「所說十六大阿羅漢我輩不知其名何等? 」慶友答言: 「第一尊者名賓度羅跋羅惰闍; 第二尊者名迦諾迦伐蹉; 第三尊者名迦諾迦跋釐墮闍; 第四尊者名蘇頻陀; 第五尊者名諾距羅; 第六尊者名跋陀羅;… …   Taiwan traditional national language dictionary

  • 十六罗汉 → 十六羅漢 — 賓度羅跋囉惰闍尊者(舊稱賓頭盧頗羅墮誓)、 迦諾迦伐蹉尊者、 迦諾迦跋釐惰闍尊者、 蘇頻陀尊者、 諾距羅尊者、 跋陀羅尊者、 迦理迦尊者、 伐闍羅弗多羅尊者、 戍博迦尊者、 半托迦尊者、 囉怙羅尊者(舊稱羅云)、 那伽犀那尊者、 因揭陀尊者、 伐那婆斯尊者、 阿氏多尊者、 注荼半托迦尊者。 以上十六大阿羅漢, 受佛敕, 永住此世, 以濟度眾生。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十六羅漢 — 賓度羅跋囉惰闍尊者(舊稱賓頭盧頗羅墮誓)、 迦諾迦伐蹉尊者、 迦諾迦跋釐惰闍尊者、 蘇頻陀尊者、 諾距羅尊者、 跋陀羅尊者、 迦理迦尊者、 伐闍羅弗多羅尊者、 戍博迦尊者、 半托迦尊者、 囉怙羅尊者(舊稱羅云)、 那伽犀那尊者、 因揭陀尊者、 伐那婆斯尊者、 阿氏多尊者、 注荼半托迦尊者。 以上十六大阿羅漢, 受佛敕, 永住此世, 以濟度眾生。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十八羅漢 — (十八羅漢, 十八罗汉) 佛教語。 據《法住記》等記載, 原為“十六羅漢”。 五代 以後, 或加《法住記》作者 難提密多羅 和《十六羅漢因果識見頌》作者 摩拿羅多 而為“十八羅漢”。 一說: 誤將第一尊 賓度羅 分為兩人, 加 難提密多羅 而為“十八羅漢”。 尚有數說, 率多附會傳訛。 見《羅漢圖贊集》。 五代 張玄 等始畫十八羅漢像。 此後佛寺中多供奉“十八羅漢”。 宋 蘇軾 《十八大阿羅漢頌》: “今於 海南 得此十八羅漢像, 以授 子由 弟, 使以時修敬。”參見“ ”。 …   Big Chineese Encyclopedy

  • 羅漢 — (羅漢, 罗汉) 1.佛教語。 梵語Arhat(阿羅漢)的省稱。 小乘的最高果位, 稱為“無學果”。 謂已斷煩惱, 超出三界輪回, 應受人天供養的尊者。 我國寺廟中供奉者, 有十六尊、十八尊、五百尊、八百尊之分。 唐 玄奘 《大唐西域記‧縛喝國》: “故諸羅漢, 將入涅槃, 示現神通。” 唐 司空圖 《十會齋文》: “ 維摩 赴會, 捧瑞露以同沾;羅漢飛空, 曳危峰而亦至。” 2.指高僧。 《西游記》第四七回: “哥哥莫嚷, 不是邪魔, 乃東土大 唐 取經的羅漢。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 十六觀門 — ﹝出觀無量壽佛經﹞ 韋提希夫人願生西方極樂世界, 兼為未來世眾生欲往生者, 請佛世尊說其修行之法。 故佛令其觀彼依正之境, 托境顯性, 了境唯心, 即得往生。 此十六觀門所以說也。 (梵語韋提希, 華言思惟。 依正者, 依即阿彌阤佛所依之土, 正即阿彌阤佛相好之身也。 ) 〔一、 日觀〕, 謂正坐西向, 諦觀落日, 令心堅住, 專想不移; 見日欲沒, 狀如懸鼓, 既見日已, 閉目開目, 皆令明了, 是名日觀。 〔二、 水觀〕, 謂作水想, 想水成已, 當作冰想, 既見冰已, 作琉璃想,… …   Dictionary of Buddhist terms

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  • 十八罗汉 — (十八羅漢, 十八罗汉) 佛教語。 據《法住記》等記載, 原為“十六羅漢”。 五代 以後, 或加《法住記》作者 難提密多羅 和《十六羅漢因果識見頌》作者 摩拿羅多 而為“十八羅漢”。 一說: 誤將第一尊 賓度羅 分為兩人, 加 難提密多羅 而為“十八羅漢”。 尚有數說, 率多附會傳訛。 見《羅漢圖贊集》。 五代 張玄 等始畫十八羅漢像。 此後佛寺中多供奉“十八羅漢”。 宋 蘇軾 《十八大阿羅漢頌》: “今於 海南 得此十八羅漢像, 以授 子由 弟, 使以時修敬。”參見“ ”。 …   Big Chineese Encyclopedy

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